Когда рядом с вами вдруг появляется человек, выводящий вас из равновесия, возьмите лист бумаги (можно делать все и в уме) и паи и ш иге те черты, которые вас раздражают... Подставьте слева от каждой характеристики слово «Я». К примеру, я — хитрый; я— подлый; я — вру. Помедитируйте на эти фразы. Сколько Сил каждый день из года в год вы тратите, чтобы вытолкнуть из себя то, что вам не нравится, и навешать это на других? Небольшой городок можно было бы отапливать этой энергией.

На приеме у психотерапевта семейная пара. Она (монотонно): «Он такой зануда. И нудит, и нудит. И нудит, и нудит. И нудит, и нудит». Он (размахивая руками): «Истеричка! Психует!!! Психует!!!» Анекдот
Став добрее к себе, вы с удивлением обнаружите, насколько спокойнее начали относиться к другим людям. Ведь раздражение но поводу чужих особенностей в ста процентах случаев означает неумение прощать эти особенности в себе. Те ■ люди и ситуации, которые мы не принимаем, действительно становятся барометрЬм нашей собственной внутренней борьбы.
Поскольку мы так привыкли к бесконечному при клады вши по силы к собственной душе и не в состоянии увидеть эту борьбу самостоятельно. Появляются люди, идеальные для того, чтобы мы осознали, насколько много жестокости в нас по отношению к самим себя
Как только вы перестаете предпринимать силовые решения в отношении себя, количество Силы, необходимой для решения житейских проблем, уменьшается в геометрической прогрессии. И мы поистине не должны ничего «делать», чтобы проблема исчезла. Это выглядит чудом.
Патне стремление контролировать все внутри себя, даже чувства, может приводить к весьма драматическим встречам.

И детей, и взрослых очень поддерживает похвала без повода. Не постесняйтесь сказать себе: «Я хороший! Я сын мамы, папы и моей планеты Земля! Я люблю себя! Я — такой, какой есть — замечателен!» Не стесняйтесь повторять это себе чаще. Утром — просыпаясь. Вечером — ложась спать. И всегда в трудностях: «Я — хороший!»
Рай всегда помещается где-то во времени, в пространстве, всегда где-то еще — не здесь и не сейчас.
Почему так происходит? Вся мораль мира— формы различны, но сокровенная сущность одна— осуждает вас: вы плохи, что-то нужно сделать, вы должны исправиться, вы должны быть отполированы, вы должны быть сделаны ценными. Таге что, если кто-то говорит: «Двери открыты прямо сейчас», — вы почувствуете неудобство. Вы не можете войти. Но если скажут: «Это в будущем», — тогда время еще есть. Вы в облегчении, вы можете это сделать, вы себя отполируете. Вы можете создать образ, идеал, вы будете следовать этому идеалу... так что в одни прекрасный день вы станете достойным.
Попытайтесь посмотреть и с другой точки зрения: вы пробовали любым способом преобразить себя (вы не помните ваших прошлых жизнен, но знаете эту жизнь) — вы сделали все, чтобы преобразить себя. Преобразились ли вы хоть немного? Хоть немного? — спрашиваю я. Или вы остались прежним — немного отполированным здесь, немного отполирован иьтм там, немного измененным, но в действительности ли все изменилось? Произошла ли с вами какая-то мутация? А если она не произошла к настоящему моменту, какая причина думать, что она произойдет в будущем?

В минуту желания съесть лишний кусочек просто скажите себе: «Я люблю себя за то, что...» — и вспомните все малые и большие достижения. Есть много хорошего, что км можете о себе сказать. Так скажите % то. Вал будете потрясены, как такая небольшая вещь может уменьшить ваши Напряжение и Аппетит.
Низкая самоценность— самый большой враг стройности. Чувствовать себя неполноценным — одно из самых непереносимых переживании современного человека. Еда вез вкуса и удовольствия, в неограниченных количествах — одно из средств заглушить этот бесконечный критический голос в своей голове.
Отличите себя от своих поступков. Недаром иногда вам казалось, что их совершали не вы. Если вам так нравится, отругайте свои поступки. Но кто иам запретил,любить человека без всяких причин? Вы есть. Вы выношены и выпестованы своей мамой, выстраданы выбранным ею для вас отцом. Бы — яблоко от этой яблони. Так разве, отвергая сына, вы тем самым не отвергаете отца и мать? Стесняясь ./побить себя, не отказываетесь ли любить их? Разве не пора оправдать их страдания и ошибки хоть чьим-ю счастьем? Именно вашим счастьем! Где вы взяли право перечеркивать их муки, их жизнь своей нелюбовью к себе?

Решил человек, что станет счастливым, когда
будет зарабатывать тысячу долларов.
Заработал. А счастье не пришло.
«Инфляция, — подумал. — Буду счастлив,
когда 5000 $ б месяц заколочу». Парень
упорный. Заколотил. Счастье в дверь
не постучалось! Понял, что немного ошибся
в расчетах: 10 000 $ — то, что надо!
И этот день настал. В лепешку разбился,
но деньги заработал. Вечером человек
застрелился Понял, что никогда не сможет
быть счастливым...
Это случайно был не ты?

Бог создал вас, потому что он вас любит. Он любит вас настолько, что не мог устоять перед искушением вас создать. Начните чувствовать это безмерное уважение, любовь и доверие к вам. У вас есть существо уникальное, его раньше никогда не было. Бог дал каждому подарок, а вы его осуждаете. Вы хотите чего-то лучше! Вы пытаетесь быть мудрее сущего. Полнота — это борьба. Борьба за то, чтобы стать кем-то. Сильный должен быть твердым. Твердый должен быть против жизни, бороться с потоком.
СДАЙТЕСЬ жизни. Жизнь Сильная. Вы — СЛАБЫЙ. Позвольте жизни себя вести. Пусть жизнь владеет вами. Скажите: меня нет. Дайте жизни полную власть, и будьте с ней. Будьте никем. И тогда облака могут двигаться, звезды могут войти. II тогда через вас потечет бесконечная энергия. О чем вы беспокоитесь? Пусть ответственность лежит на целом.
Умение СДАТЬСЯ и РАССЛАБИТЬСЯ связано с нашим чувством собственного достоинства. Непременным условием расслабленности является позитивная самооценка. Отбросьте чувство вины, забудьте о ваших слабостях, фокусируйтесь на собственных Успехах.

«Господи, дан мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дан мне всецело предаться воле Твоей святой. Па всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ии получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что па все святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой!»
Основная напряженность всегда существует между тем, кто вы есть, и тем, каким вы хотите стать. Все, что, как вы желаете, должно осуществиться в будущем. — против вас такого, какой вы есть, и создает напряженность. Чем более труднодостижимым является идеал, тем непременно сильнее будет напряженность. В самой жизни напряженности пет. Напряженность всегда возникает из-за гипотетических, несуществующих возможностей. В настоящем напряженности нет. Напряженность всегда ориентирована на будущее. Возможность, которую вы себе представили, вызывает напряженность.
Особенно много претензии у Полного человека к себе и. своему телу. Вы взыскательный человек, который стремится к совершенству па основании своей идеи о том, каким должны быть вы, каким должно быть тело.
И как только вы начинаете решать вопросы с самим собой Силой и претензиями, ваш мир наполняется тревогой, виной, злостью. Тревога— это состояние между тем, кто вы есть, и тем, кем вы должны быть. Вина— это состояние между тем, кто вы есть, и тем, кем вы могли бы быть. Злость — это состояние между тем, кто вы есть, и тем, кем бы вы хотели быть. Почему Бог отпускает грехи? Даже убийца на смертном одре может получить прощение. Все дело в том, что Бог знает паши слабости. О и не требует от нас быть сверхсуществамн. Он знает, что мы просто люди.
Но вы НЕ МОЖЕТЕ улучшить себя. СДАЙТЕСЬ. Когда вы прекращаете улучшать себя, вас улучшает жизнь.
Расслабьтесь в своем существе — таким вас хочет видеть Бог. Он не хочет, чтобы вы были никаким другим, иначе он сделал бы вас каким-то другим. Пытаться улучшить себя значит, по сути, пытаться улучшить Бога.
У вас точно намеченная цель, и из-за этого вы терпите неудачу, и вы не можете принять себя, вы упорно отвергаете себя. Просто уничтожьте эти идеалы о том, каким должны быть вы. И когда вы достигнете такого момента, ваше тело начнет терять вес. Тело становится толстым из-за непрерывного антагонизма, из-за того, что вы против тела, тело чувствует себя неуверенно и из-за неуверенности упорно продолжает есть.
«Срывается» тот, кто залез на вершину. Срывается тот, кто держится. Марина собирается есть в праздники как птичка? Тогда она сорвется. Она требует от себя невозможного. Опа опять берется за неосуществимые проекты. Она опять против тела.
СДАЙТЕСЬ! Разрешите себе съедать в праздники больше, Вы все равно съедите больше. Но если вы были нацелены па 800 ккал, то будете расстроены: «Не выдержала^. И вы можете бросить все. Лучше примите себя: «Съем больше. Но все подсчитаю».
Это как. ребенок, который Tie может доверять матери. Если ребенок не может доверять матери, то, когда ему дают грудь, он не отпускает ее, потому что не может доверять— он не знает, когда опять получит 1~рудь. Нет уверенности, и потому он хватает. Он будет пить столько, сколько сможет. Он будет объедаться, потому что у него нет уверенности в будущем. Когда ребенок знает, что мать любит его, и знает, что мать будет всегда доступна, когда бы он ни нуждался в ней, тогда он не будет объедаться. Нет никакой нужды есть впрок.
На самом деле жир — это запас впрок; из-за неуверенности в будущем человек упорно продолжает запасать. Это старая, древняя привычка, биологическая. Были времена, тысячи лет назад, когда человек был охотником и пища не была гарантирована. То она была в изобилии, то на протяжении многих дней ее вообше не было. В человеке засела эта биологическая привычка. Она связана с неуверенностью. В наши дин опасности голода уже нет. Впервые у общества достаточно пищи. Her физической необходимости есть больше, но теперь механизм приводит-ея в движение психологической неуверенностью, и тело начинает чувствовать неуверенность. Ему известен только один способ того, как избежать неуверенности, и этот способ заключается в том, чтобы есть больше.
Избавьтесь от идеалов! Вы ничего не можете улучшить, вы абсолютно прекрасны такой, какой вы есть. И начните жить, вместо того чтобы думать, что вы заживете и будущем, когда достигнете совершенства. По жизнь здесь и сейчас, и она выскальзывает из наших рук... завтра смерть, только сегодня жизнь.

Все хорошее приходит к тому, кто умеет ждать. Восточная пословица
Терпение связано с верой. Я снова хочу обратить ваше внимание иа важнейший «ингредиент выздоровления» — духовность. Легко сказать: «СМИРИТЕСЬ!» Но сделать это будет практически невозможно, если вы не верите в одухотворенность разумность Мира, перед которым вам нужно преклонить свою непокорную голову. Когда вы не боретесь—это капитуляция, доверие, шраддха. Доверие не своему индивидуальному уму, но немому. Когда внутри вас появляется доверие, вы РАССЛАБЛЯЕТЕСЬ в бесконечных попытках улучшить себя и окружающий Мир. Вы просто следите, наблюдаете, удивляетесь.
Когда вы слишком заняты вопросом, что хорошо и что плохо, вы становитесь виновным. А жизнь этого не знает. Жизнь совершенно аморальна. Она ни моральна, ни не моральна, она — аморальна. Она ничего не знает о том, что плохо, а что хорошо. Она движется в обоих направлениях одновременно. Река разливается; какой вы ее назовете: моральной или
иеморалыюй?
Тысячи крестьян затоплены, сотни людей умерли. тысячи остались без крова. Как вы назовете реку в наводнение — плохой? Hen, вы не используете этого слова, так как вы понимаете, что река не знает, что такое хорошо и что плохо. А Бог существует в реке так же, как и в вас. Дерево падает на то место, где медитирует святой — он убит. Как вы назовете дерево: грешником, убийцей? Нет, вы просто скажете: «Это дерево. Наша мораль — грех или не грех— пе-приме1гима к этому дереву».
Мораль создана человеком. Бог кажется аморальным. Все существование аморально. Ив этом отличие между святым и мудрецом: мудрец аморален как жизнь, он стал одним с жизнью, он не мыслит в терминах противоположного; святой избирает правильное, отрицает неправильное, ом живет наполовину, ои не берет жизнь целиком.
Религиозный человек принимает жизнь такой, какая она есть. Мудрец не отрицает, так как, что бы он ни отрицал, это будет отрицанием Бога; тогда он пытается доказать, что ои лучше Бога. Каждый из нас постоянно борется с Богом: «Так не должно быть», «Это неправильно».
Неисповедимы пути Господни. Фраза, спасшая многих
Здоровые люди склонны признавать, что мы живем в мире, где никогда не будет существовать абсолютной определенности. Жизнь в таком неопределенном мире возбуждает, по не ужасна. Эти люди не требуют точного знания о том, что принесет им будущее. И снова вера помогает отказаться от стремления предсказать и контролировать будущее. Как вы. обыкновенный человек, можете знать намерения целой Вселенной? Ваш ум просто пев состоянии постигнуть это.

Мир и Вселенная намного больше человека. И часто бывает, чю наши желания не исполняются тогда, когда мы этого хотим. Смирение — это правдивая оценка себя самого. Смирение — это значит жить с миром, перестать бороться, впустить в себя мир. Смириться с тем, что не мы породили этот мир, а мир пород! г л пае. Мы его дети. Мам внушали, что нельзя смиряться с действительностью, что надо покорять природу. Надо все менять без конца, чтобы становилось лучше. Надо бороться с врагами, бороться с самим собой, бороться с вредными привычками, желаниями, страстями, даже с собственным характером.
А если пустить все на самотек? Мы разрушимся? Мир разрушится? Нет. Жизнь самозарождает-ея п mi у кого не спрашивает разрешения. Жизнь самоценна. Она сама себя оценивает. И всегда положителъио. Что же ггас так страшит, когда мы отпускаем жизнь на самотек? Пу конечно, страх потерять контроль над жизнью и управления ею. Мы боимся, что рычаги управления попадут в плохие руки. Внешние враги, людская злоба, внутренние демоны доведут нас до тюрьмы или до сумы. Но, слава богу, это только страх. Поэтому мы действительно можем смириться и позволить случиться всему, даже хорошему.

Не возлагай на себя бремена неуподобимые. Из Библии.
В основе расстройств, связанных с чрезмерной склонностью решать все Силой, лежит склонность людей давать воспринимаемым событиям своей жизни категоричные оценки. Эти оценки воплощаются в форме «должен», «обязан», «надо». Если человек следует философии Силы и долженствования, он склонен к появлению взглядов, производных от этих «должен», которые ухудшают его жизнь и делают его Толстым.
1. Драматизация. Она имеет место, когда воспринимаемое событие оценивается как ужасное более чем на 100% - раздутый и преувеличенный вывод, который берет начало во взгляде: «Это так быть не должно».
2. «Я-этого-не-пережпву». Здесь подразумевается вера человека в то, что он не сможет быть счастливым и и 1фп каких условиях, если событие, кото-рос «не должно» произойти, все-таки происходит или грозит произойти.
3. Осуждение. Человек «осуждает» мир и условия жизни, считая их «паршивыми», если они не дают ему то, что у пего «должно» быть. Мир начинает восприниматься «плохим» или «недостойным», если он делает то, чего делать «не должен»; пли в Мире не случилось то, что «обязано» было случиться.
Сильный человек как будто изо всех сил старается подстроить мир под свои взгляды.
«Ральфриигер» — землю заставляют крутиться. Реклама обуви
Можете представить, какое огромное количество сил (а соответствен по и еды) требуется для тех, кто пытается сравниться с этими ботинками...
Если философия «долженствования» является ядром многих психологических расстройств, то какая философия характеризует психологическое здоривъс? Психологически здоровых индивидов отличает философия «СЛАБОСТИ». Эта философия имеет три главных производных.
Определение неприятности события (аптидрама-птзанпя). Так, если человек не получает того, что он хочет, он признает, что.это плохо. Но, поскольку у него нет веры: «Я должен получать то, что мне хочется», его оценки неприятности события располагаются на шкале от 0 до 100%, и поэтому он не считает произошедшее «ужасным» — это было бы чрезмерным преувеличением.
Вторая производная пожелания — толерантность; является альтернативой «Я-этого-не-иережнву». Человек может выдерживать самые разнообразные стрессы, умея смиряться с неизбежным, находя те моменты; которые можно изменить.
Третья производная — принятие, альтернатива «осуждению». Условия жизни принимаются такими, какие они есть. Принятие означает, что человек признает: то, что существует — существует. Не обязательно так будет всегда. I [о биться в закрытую дверь, силой ломать обстоятельства, других людей, себя — это путь, ведущий в никуда, точнее, в Страну Толстяков и Толстушек.
Если даже Иосиф Виссарионович СДАВАЛСЯ, то нам и подавно не грех. Можно сколько угодно плакаться, что ситуация плохая. Но лучше работать о тем, что есть. Здоровые люди принимают как факт то, что утопия недостижима и что им никогда не удастся получить нее, что они хотят, или избавиться от всего, что причиняет боль. Они не пытаются нереалистически бороться за тогальное счастье пли полное отсутствие гревоги, жестокости.

Дурака работа любит. Русская поговорка
Не хочешь работать головой, работай ногами. Еврейская поговорка.
В Японии, если начальник видит, что работник отказывается отдыхать, его увольпякл но подозрению в трудоголпзме. Потому что не хотят потом всю жизнь оплачивать ему лечение и пособия. А еще там очень внимательно вычисляют трудоголиков и выгоняют их, ведь реальная продуктивность их труда очень низкая. Они просто создают видимость постоянной занятости.
Принцип 80/20 гласит, что 80% усилий приносят лишь 20% результатов, то есть огромные силы уходят впустую. В такой ситуации закономерен вопрос: зачем продолжать делать 80% всяких разных дел, если они приносят лишь 20% результатов? Люди редко задаются этим вопросом, возможно потому, что ответом будет решение немедленно начать радикальные перемены, а отказаться от четырех пятых того, что вы делаете, не так уж просто. По-настоящему важны лишь немногие вещи.
Но не стоит унывать, ведь 20% усилий приносят 80% результатов. Чтобы включить «мышление 80/20», мы должны постоянно задавать себе вопрос: где те 20%, которые ведут к 80%? Действия, проистекающие из «мышления 80/20», должны приводить к получению больших результатов из минимума.
Применение принципа 80/20 предполагает, что мы будем делать следующее:
— поощрять исключительную продуктивность, а не интенсивность работы;
— искать способы быстрого получення результата. а не проводить полные курсы и процедуры;
— контролировать собственную жизнь с наименьшими усилиями;
— выполнять только ту работу, которую мы делаем лучше всего и с наибольшим удовольствием;
— остывать от трудовой горячки, работать меньше и намечать ограниченное количество наиболее важных целей.
Лишь 20% ресурсов действительно имеют значение для успеха. Остальные ресурсы, подавляющее большинство, лишь создают видимость работы, внося минимальный вклад в общее дело. Очень немногие решения действительно что-то значат. Те из них, которые что-то значат, значат очень многое.
Мы привыкли думать, что большим амбициям сопутствуют ожесточенная гпперактивность, длинны й рабочий день, жертвование собой и другими для пользы дела и чрезвычайная занятость. За это заблуждение мы жестоко расплачиваемся. Данное сочетание вовсе необязательно. Однако, чтобы избавиться от многочасовой бессмысленной деятельности, необходимо освобождение себя от чувства вины ничегонеделания.
И напоследок помните, что когда 80% времени приносят вам 20% результатов, то можно спорить почти па что угодно, что в эти 80% времени вы занимаетесь делами других людей. Но об этом и главе 6 «Это сильное слово - „власть"!»