Спасатель может н не пойти в сторону Обвинителя, повернув к излюбленной роли на дне треугольника — роли Жертвы. Это предсказуемый и неизбежный результат спаса гельсгва. 1___
Жертву переполняют горькие чувства беспомощности, обиды, подавленности, печали. Она чувствует себя использованной и выброшенной. Иногда той тряпочкой, о которой люди вытирают ноги у двери. Разрастается до невероятных размеров чувство жалости к самой себе: «Вот опять меня использовали и отбросили. Я так старалась, я сделала доброе дело, а-он... Ну почему, почему это всегда случается со мной?»
Жертвы считают, что если они покажут, как трудна и неуправляема их жизнь, то окружающие будут сочувствовать и поддерживать их. Они представляют дело так, будто другие управляют ими и заставляют их страдать, мучиться. На самом деле это жертвы управляют другими. Вздохи, слезы, заявления о своих непомерных страданиях, о своей слабости и беспомощности, умение вызвать к себе жалость — вот приводные ремни контроля над другими. Расиространяя вокруг себя чувство вины: «Неужели никто не видит, как я страдаю!», жертвы Силон хотят заставить себя любить. И вновь Сила подменяет расслабленность и любовь.
Мнимые выгоды от роли жертвы очевидны. Приятно сознавать, что «я — великомученица (значит, близка к святости), что я— благородная, все терплю. верю, мне воздастся».
Старая муха бьется о стекло. Молодая на форточке сидит, сердце кровью обливается, как старая убивается.
— Что же ты так мучаешься, вон форточка, лети сюда, никакого напряга, — поучает старую.
— Что бы ты в жизни понимала! — старая муха в ответ. И снова об стекло — бах! Падает, опять разлетается — бах!
— Пойдем сюда, форточка же открыта.
— Послушай, не мешай. Вот так разлетишься, ! убьешься, упадешь на подоконник —
ТАКАЯ БЛАГОДАТЬ! Из жизни насекомых
Люди избегают общества страдальцев, поскольку те распространяют вокруг себя чувство вины, а это тягостно для других. Кому понравится постоянно слышать, что он ответствен за счастье, здоровье, что отвечает за это и ие преуспел в том, чтобы страдалица была счастлива и здорова. Окружающие, по мысли жертв, должны читать их сокровепные желания.
Вы могли раньше не задумываться над этим. Более того, вы могли этим гордиться. Так жили ваши мамы и бабушки. Этому учили и вас — учили терпеть. Жертвенность в нашей стране — образец для подражания. Вы поклоняетесь жертвам и не замечаете, где проходит грань, которую переходить нельзя. И только когда боль от происходящего разрывает привычный" стереотип, вы допускаете в сознание мысль: возможно, вы были не совсем правы тогда, когда позволяли в ущерб себе исполнять прихоти своего чада, когда ограждали его от неприятностей, которые он сам же и спровоцировал. Но тогда вы. верили, что правы, что любовь — это безраздельное «припадлежание» другому — ребенку, мужчине, родителям.
Сдвиг ролей в Треугольнике сопровождается изменением эмоций, причем довольно интенсивным. Время пребывания в одной роли может длиться от нескольких секунд до нескольких лет; за один день можно двадцать раз побывать то в роли преследователя, то в роли жертвы.
Важно отказаться от роли Спасателя. Это предотвратит неизбежность попадания в роль Жертвы. Один из участников игры «Спасатель-преследователь-жертва» может однажды сказать: «Все, хватит, я выхожу из игры. Я СЛАБАЯ. Я БЕССИЛЬНАЯ. Я СДАЮСЬ». Если этого не произойдет, спасатель ц спасаемый могут погубить друг друга.
По почему так трудно выскочить из проклятого Треугольника власти?